第一百一十四章 青红(丁)

梅村 / 著投票加入书签

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    曹队把茶给我泡好,曾茜把沙发旁的小台灯拧亮,我们很快融入到讲故事的氛围中。 href=”//” target=”bnk”>-网-</a>

    “曹队,还记得三六零公‘交’车那个案子里,百贯道那个向老爷子吗?”我端起茶杯,看着一根根在茶汤里上下沉浮的黄山‘毛’峰,没回曹队都能把我藏的好茶翻出来,真是见鬼。

    “记得啊,印象太深了,案子还没完,一家人全搬走了,让我总觉得我们就是向家的棋子,是他设的局里的一部分。”曹队拿起根烟自己点上。

    “是啊,我要讲的这个故事就与向家有关,但事情发生在明朝天启年的时候。”

    明光宗是明代在位时间最短的皇帝,从登基到暴死,仅仅一个月的时间,这其中有什么样的‘阴’谋,野史的传说很多,什么红丸案,井妖案,众说纷纭,这里暂且不表。光宗死后,熹宗继位。但光宗的宠妃李选‘侍’把持了后宫,因为熹宗不是自己亲生的,便‘逼’迫熹宗封自己为皇太后,自己也住在乾清宫里,准备胁迫熹宗垂帘听政。而以高攀龙、杨涟、左光斗为代表的东林党,借义理之名与李选‘侍’一党展开的‘激’烈地斗争,终于‘逼’迫李选‘侍’移居到仁寿殿,救出熹宗,而熹宗得以亲政,这就是明史上有名的移宫案。

    但李选‘侍’和东林党的斗争并没有停止,反而到了你死我活的程度。一年以后,魏忠贤借助李选‘侍’的力量来到熹宗身边,逐步得到熹宗信任,又把结熹宗的‘乳’母客氏,得以在司礼监大权独揽。熹宗也是个另类的皇帝,对政事毫无兴趣,只喜欢做木匠活儿,魏忠贤当然深得圣心,政事由他处理,熹宗就专心当木匠好了,不久便成了权倾一时的九千岁。

    魏忠贤当时答应过李选‘侍’,自己一旦掌权,便帮她报复东林党,而此时东林党也在朝中广泛活动,目的是限制魏忠贤的权利。魏忠贤便抢先下手,指使人诬告东林领袖杨涟、左光斗贪赃枉法,把二人关进了大牢,没一个月,审都没审,便把二人酷刑打死,还株连了三族。

    左光斗的夫人,老母,三个子‘女’都被关了起来,准备秋后问斩。东林党的另一个领袖人物高攀龙刚好之前被贬致仕,隐居回了老家,躲过了这场大难。但高攀龙与左光斗是世‘交’,高攀龙的侄子高世泰与左光斗的小‘女’左静莲很早就定下了亲事,听到这件事犹如五雷轰顶,求高攀龙能想想办法营救左光斗的妻儿老小,但高攀龙自己刚被贬黜,自保尚不容易,又如何有办法救人。而朝中因为杨涟、左光斗的死,东林党也岌岌可危,并无余力,其他官员摄于魏忠贤的‘淫’威,更是躲之不及,一时是求情无‘门’。

    无奈之下,高攀龙给左光斗的学生史可法写信,让高世泰去京城找他,看有没有营救的办法。史可法便是后来壮烈殉明的大明最后一任东阁大学士,兵部尚书。但当时,他只是一个准备应考的举子,左光斗被屈打致死前,史可法曾经变卖了所有家产贿赂狱卒,‘混’进大牢,见了左光斗最后一面。他和高世泰商量很久也没想出办法,但还是找到了从左府跑出来的管家和左静莲的丫鬟。

    史可法少年任侠,结‘交’过不少江湖异士,万般无奈之下,找到了百贯道向家的家主向‘玉’。这个向‘玉’是前文提到向应成的曾祖,一向佩服左光斗的凛然正气。知道了这件事,毫不推辞,一起商量起来。第二天,向家排出不少人四处活动,但一打听才知道,钦办此案的都御史周应秋,本身就是阉党爪牙,之前和左光斗还有过节,这一次是铁了心要把左家斩尽杀绝。这下,大家救人无‘门’,气郁之极,但也没有法子。

    高世泰谢过前后奔走的向‘玉’,与史可法商量,只有行刑后,想办法装殓尸体,运回左家桐城的故宅,也算尽了最后之力。

    满心沮丧的的高世泰住在南城的客栈里,等着行刑的日子一天天的来临。而左府的管家和丫鬟也住在这个客栈,准备和高世泰一起回桐城。没想到,几天后的一个夜晚,向‘玉’来到了客栈。

    高世泰把向‘玉’让进屋里,关好房‘门’。向‘玉’告诉了他自己来访的原因。在向‘玉’看来,史可法身上汇有少见的匡扶社稷之气,早晚是明朝的栋梁之才,因为这件事,史可法有个闪失,他老师左光斗的在天之灵都不会安息。而且,左家的事已是无法挽回,现在也只能是救一个是一个了。所以,之后的事情,高世泰不必再告诉史可法,史可法一年之内当有起用,西行无祸,而成一番大事。

    高世泰一听竟然还有办法,立刻就给向‘玉’跪了下来,求他一定想办法把左静莲救出来,又把自己和静莲从小青梅竹马,即将迎亲过‘门’的事哭诉给了向‘玉’。向‘玉’知道了这里面的情感曲折,被他与静莲的深厚情感,以及他为救静莲情愿以身而代的真诚所打动,便告诉了高世泰最后一个办法:活人可能就不出,以灵还魄,借身续命还可以一试。

    高世泰并不明白向‘玉’说的是个什么意思,向‘玉’向他解释道,所谓以灵还魄,借身续命就是说,在静莲被杀之后,想办法做个引魂渡灵的法事,引导静莲的魂魄,先不进无主轮回之地,暂留人间一个时辰。而之前,则要有一个代身‘女’子,在这时进入身定魂离的状态,在把静莲的魂魄引导进这个躯体,如果天命得以延续,那静莲就会以这个躯体返回人世。

    但如果代身的‘女’子体弱多病,也可能禁受不住这个注灵的过程,一旦身死则静莲的魂魄也就灭了。当然,如果代身‘女’子的愿力很强,静莲的魂魄也可能进入不了,或者进入了,原来的魂魄未散,也有可能最终被排挤出来,总之,事在人为,成在天命,但这是向‘玉’能想出的唯一办法了。

    (心如工画师,能画诸世间。五蕴悉从生,无法而不造。--华严经)q