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一脸喜色的唐龙缓缓的吐了一口气，然后站起来耍了两招，却是空手使用刀法中的“缠头裹脑”，只是看似空手耍的刀招，却给人以一种杀气凛然的感觉，很显然唐龙的修为真的不弱，尤其是实战能力可以
说是非常的强了。
当然，在一般人眼里，唐龙这一招也就稀松平常，还没胸口碎大石看起来威风呢。
但徐景行看到这一幕，却惊讶的合不拢嘴，因为这是他第一次看到唐龙做这种动作。但这并不是令他惊讶的主要原因，他最惊讶的地方在于唐龙在做这个“缠头裹脑”的动作时，她的本相也在跟着动作，虽然动作没有唐龙的本体做的那么潇洒那么标准，但确实是跟着动了，甚至连那个快速
转身的小动作都做出来了。
也就是说，唐龙已经能控制自个儿的本相了。
而这正是他一直为之努力的目标，而且直到刚才才摸到一点门槛，可唐龙却已经能带着自个儿的本相做出“缠头裹脑”这种相对比较复杂的武术动作了。
这差距有点大啊。
想到这点，他心里就有点淡淡的忧桑。
不过很快他就发现了异常。
什么异常呢？
就是唐龙的本相在唐龙收势以后就一动不动了，连眼睛都没睁开，跟常人的本相似乎也没太大的区别，可就是这样一个本相却做出了“缠头裹脑”那样的武术动作，这明显跟他对本相的认知严重不符。
难道说，唐龙的本相并没有完全觉醒，只是本能的跟着唐龙的本体做出了那样的动作？
那么唐龙知不知道这一点呢？
想到这里，他试探着问：“老哥，到底感觉如何呀？”
唐龙这才喜滋滋的点头道：“感觉非常好，特别的好，能明显的感觉到我的伤势得到了一定程度的愈合，效果比紫嫣那根黄金烟杆要强的多。”
“唔，好吧，”他点点头，然后试探着问：“我感觉到老哥你的本相在你做那个缠头裹脑的动作时挺活跃的，但现在又安静下来了，这是什么回事儿？难道老哥能控制自己的本相？”
他的问题让唐龙神色一怔，然后摇摇头：“不可能，我要是能控制我的本相，那可就了不起了，不过，”说到这里脸上多了点犹豫之色。
得了，肯定是涉及到了人家在修炼方面的关键问题。
这种问题，还是别打听的太仔细比较好，免得让人以为他别有所图。
因此一见唐龙的神色，他立刻笑道：“老哥不用细说，我刚才就是有点被吓到了而已，你这么一说我就放心了，哈哈哈，”说到这里他的腿忽然一软，差点瘫坐在地上。
一旁的殷晓静见状赶忙跑过来将他扶住，关切的问：“你，你这是怎么了？”唐龙和唐紫嫣见状也急忙围了上来，不过两个人明显比殷晓静镇定，尤其是唐紫嫣看了一眼后大咧咧的安慰殷晓静：“嫂子，他没事儿，就是有点脱力而已，嗯，脱力只是个说法，准确的说应该是对精气神
的消耗比较大，休息一段时间就好了。”
殷晓静这才松了一口气。徐景行感受着大脑中传来的疲惫感，心里却有点淡淡的兴奋，因为他第一次真切的感受到了传说中的“精气神”中“神”的存在，准确的说是“识”的存在，就是“神识”中的“识”，通俗点说就是所谓的精神力，
这个时候他才完完全全的想明白所谓的“神识”到底是一种什么样的存在。
之前他以为“神识”就是就是一种跟本相一样性质的存在，甚至以为神识的本源就在本相上。但是现在他可以确定，“神识”跟“本相”是有关系，但又是两回事，是“神”与“识”的结合，按照他的理解，“神”是他的本相，“识”就是他的精神力，林小雅、金志刚两人使用的神识攻击技能，就是用自己的“
识”来驱动“神”进行攻击的一种能力。他的“神”自然很强大，根本不至于施展一个普通水术就脱力，但他的“识”明显没有他的神那么强大，甚至可以说，他的“识”只是普通人中稍微强一点的水准，跟真正的修行者比起来要差的多，因为他之前
都没意识到“识”的存在，更没有接受过专业的训练。
偏偏这“识”就是一个需要持续不断的训练才能变强的存在，这条路上是没有捷径可走的，所以在使用了那么一个水术之后，他就华丽丽的脱力了。嗯，如果这么说还有点让人摸不着头脑的话，那么打个比方，可以把“神”当做你的身体，而“识”则是你的“筋腱”，也就是俗称的“筋”，你的身体再强壮，如果你的“筋”断了或者受伤了，你可能连举手这么
一个司空见惯的动作都做不出来。
同理，想要使出神识攻击术，不光需要有强大的“神”，还要有强大的“识”，只有强大的“识”才能驱动强大的“神”。
也就是说，这“识”是连接本体和本相的一根纽带，当识强大到一定程度以后，自然可以操控自己的本相，就像小和尚那样。
可惜这个“识”跟他“六识”不是一回事儿，如果非要往上边靠的话，这个“识”更接近与“第七识”。
第七识是啥？
按照唯识宗的说法，人有八识，除了眼、口、耳、鼻、身、意这六识外，还有末那识和阿赖耶识，其中的第七识就是末那识。
那么这个末那识是什么东西？
《成唯识论》卷五引佛经偈云：如是染污意，是识之所依，此意未灭时，识缚终不脱。什么意思呢？末那，是前六识之所依，是使心被系缚及获得解脱的根本，是一切烦恼、一切有漏心的根株。说的再具体一点，就是说一个人能看到颜色事物，能听到各种声音，能嗅到各种味道，能尝到酸甜苦辣，能感受到疼痒酥麻，能拥有属于自己的思维和思想，全是因为末那识的存在。